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走在另一條苦路上的基督徒, 或香港人

【明報】2009726

策劃  許寶強

文  楊穎仁

猶記得剛上某教會學校念中一時,教聖經的老師向我們轉述她一位朋友對宗教的觀感:「如果畀我揀,我會信基督教,唔使周街燒香燒衣,感覺比較乾淨,比較文明。」以民間宗教為他者而建構的宗教偏好,隱含了各種價值取向。

現代優於傳統、整潔優於髒亂、私人地方優於公共街道——將諸如此類的選擇歸納為「文明」一詞,很符合中產品味。當年八九六四剛過,尚未有大學生發表中共屠城僅屬「有灠暋D」的偉論,有的只是往各國領事館排隊申請移民的人龍。又過了兩三年,校長移民楓葉國,那位老師和同屬資深教師的丈夫也離職移民。

據說,無論在事奉人手抑或奉獻金額上,信徒的移民潮對香港教會都是一大打擊。

回溯整個九十年代,有本事移民避共的市民不過五十多萬,還不到香港人口一成。

若說移民潮險些敲斷了教會的脊樑,香港基督教圈子未免不成比例地中產。去年金融海嘯一過,基督教界積極推出種種「抗海嘯」活動,有祈禱會,有金融講座,有一噸鞭撻個人貪婪的文章,有蔡元雲叫窮人別想蚖熇豱帛n對香港未來有信心,有馬時亨夫人放言沒錢不算慘沒有神才悽慘。此中折射的與其說是信仰,毋寧是香港中產階級在金融海嘯下的焦慮。


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