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用鏡頭紀錄 以影像抗衡 － 訪扎鐵工潮短片《扎草根．鐵生花》的攝影與剪接師訪問 / 張秋玉（張）、李嘉言（李）受訪者 / 彩鳳（彩）、維怡（維）整理 / 李嘉言編輯 / 黃海榮、張秋玉、李嘉言2007年發生在香港的大事，長達個多月的扎鐵工潮必然是其中之一。但是這場香港近廿年來最大型的工人運動，在大眾傳媒著力「炮製」下，報導表面化，事實也被扭曲。普羅市民只能從媒體觀看經過平面化處理後的工潮「奇觀」，攝錄機鏡頭所呈現的基層扎鐵工人，是一班堵塞街道、與警察對峙、搗亂社會秩序的滋事分子。 到場/不到場聲援者當中，有一班文化界人士和大專生，他們認為政府處理事件的方式，以及傳媒對事件的報導，都對扎鐵工人不公平和不尊重。有見及此，影行者、大專學生基層關注組和自治八樓三個組織逐步組成了「罷工攝製隊」，把原來傳媒有如置於事件外圍的拍攝鏡頭反過來，從內向外天天紀錄工潮點滴，並製成獨立短片《扎草根．鐵生花》，以呈現他們認為的真相。[1]影片在第五屆香港社會運動電影節和各個不同公共空間播出，以作為對事件的另一種論述。來自自治八樓的彩鳳，她除了約有30天親身參與罷工之外，也是此片主要的攝影師，而影行者的維怡則是此片的主要剪接者。與彩鳳有了基本溝通後，維怡便依着對事件的理解剪輯出這短片。我們分別在不同時間訪問了彩鳳與維怡，以了解她們如何通過影片呈現工潮，她們又是處於甚麼位置「看」及呈現事件，以及從不同位置參與其中帶來了怎麼樣的經歷與反思。 不平則「拍」 維：「影行者成立的最主要目是要更多人知道藝術與生活是很有關係的，表述均可造成影響，而且藝術是屬於所有人，不應只為少數人所壟斷。罷工的第3天，我們本來只打算做一個訪問，製作後放上『草根試點』的討論區讓大家討論。但那天，工人衝出(中環)馬路，警方竟上門用手銬拘捕了三位搞工會的朋友後，大家便很憤怒，覺得很不合理。當看著往後幾天的發展，我們發覺工潮對香港是重要的，是廿年來未發生過的。到底是甚麼令如此多工友離開工作崗位，團結起來，冒險犯難繼續罷工呢？後來彩鳳也加入攝製隊，她主動幫手拍攝，那就變成自治八樓也加入攝製隊了。」
彩：「第一次聲援工人大約在工潮的第10天，那天我跟噪音合作社『落去』以歌聲來聲援，但發覺工人並不認識我們的歌曲，我便想想應如何改變支持方式，並跟朋友再討論。當時我見到扎鐵商會和香港政府都把事實扭曲了，而媒體甚至將之加以抹黑，媒體根本在刻意製造工人『阻頭阻勢』的形象。在這種情況下，工人是更不容易有發聲空間的。譬如有一天，罷工的工友在地盤被人打，傳媒卻反過來，說在地盤工作的工人被罷工的工友打傷。我作為一個不了解工人的朋友，便應該親身聆聽工人的聲音與故事，才判斷可如何參與運動。一個工潮最重要的，還是工人本身，所以應該多『落去』聆聽工人的說話，才可知道發生了甚麼事。否則，我會感到支持得太麻木。當我聽到工人們故事之初，我以香港市民的身份送上橫額 －『多謝扎鐵佬，為香港市民爭取有尊嚴的工資」以作打氣。（至於拍攝開始的時間，）當時『罷工攝製隊』已有人每日以攝影機記錄事件經過，但因人手不足，所以我主動參與當中的攝錄工作，大約拍了27日。我覺得拍攝並非掌握一種技術那麼簡單，而是先要與他們建立關係，才能以拍攝說出他們的故事，這是很困難的。如何問問題也很重要。」
本是同「根」生 彩：「這個我在文集[2]也有提及。最初我們一同唱歌，再開始交談。後來我在地上拾到工友四眼明所作的歌詞，便開始根據手中的歌詞追訪他們。其實我本身也是出身基層，父母都是工人出身，小時住板間房。是的，這是（造成我與工友相處，跟其他中產與工友相處）有一定分別的，可能一些中產或有錢人較難與他們相處。我反覺得與他們一起蹲著坐，一同吃飯盒，比與某些拿着刀叉在餐廳吃飯的中產更開心。這與我出身基層很有關係，所以他們對我說的事，尤其是為了生活掙錢種種，我比較容易明白，也容易跟他們稔熟起來。」
拍攝微觀 讓勞損的雙手自己說話 彩：「很多人會覺得這是『落去』聲援，有部份是可以這樣理解的，但這不夠全面。雖然我不是扎鐵工人，但我覺得一個工潮並非只是直接受害的朋友行出來才是工潮，不同的人也可以參與其中。當然，工友最知道情況，清楚應該爭取甚麼，因為最影響的是他們的生活、生計。但他們所爭取的，其實也是打工仔的問題，所說的是壟斷，例如剝削工資、過長工時。其實很多工種也正面對同樣的問題，尤其是基層工人。香港在官商勾結日益嚴重，我覺得參與工潮不應該再有所謂「聲援」和扎鐵工之區別。其實大家是可以共存，大家都是其中一份子。但是，要分清楚的是，誰是主體。我不是扎鐵工，便不可蓋過他們的聲音去說些甚麼。反而，我會盡量記錄有關他們的事情，例如他們所寫的詩，他們申訴的或爭取的東西都應呈現出來，讓其他人知道，所以我的位置是工潮的其中一份子。當中尤其不應有中產、知識分子與基層之分，以為教育程度高一點，就把自己放得高高在上。我所以能接受較多的教育，正正是他們對社會的貢獻。其實他們寫的文字，很多也寫得十分好，好像冼祥便是罷工潮裡其中一位詩人。」以下是扎鐵冼祥寫的其中一首詩。 調寄李後主《虞美人》詞 冼祥[3] 彩：「我原本不太懂文學，卻從他們身上學會用另一個角度欣賞文學，而這首詩亦是我最喜歡的其中一首。這首詩正正反映他的生活實況，還寫得那麼生動，更配合《虞美人》的調，真棒！」 李：「從影片中您拍下了關於工人的一些很細微、很個人的事件，如用大特寫鏡頭拍下兩位工人因工作而長期勞損以致變形的手指、手掌和手臂，這代表着您所關心的是甚麼。」 彩：「為何我拍攝微細事物，因我覺得我『講（捕捉和呈現）』他們的手手腳腳也很重要，那正好反映他們的工作是如何辛勞，亦因為太過辛勞才會走出來爭取，否則事件會變得太口號式了。其實社會大眾被剝削的情況也存在着差異，譬如說，清潔工友與扎鐵工友遇到的剝削情況不同，處理方式也有不同，不可把不同的工人運動一概而論。當中情形非常複雜，亦包括很多的角力；譬如工友與工友之間，工友、商會、工會之間有很多人事關係、政治角力，要嘗試理解這些差異和內情才是尊重工人的基本態度。工潮當中，有為了生計而站出來的工友，也有不少資深工友，雖然拿著一千一百元日薪，工資足以糊口，但眼見自己同行領着缺乏尊嚴的低薪，也決定站出來為整個行業爭取合理工資。」 李：「工友都要養家，但工潮又不知何時結束，你和工友在當中的壓力很大吧！」 彩：「是的，工潮由最初過千人到最後百多人有些工友家庭壓力很大，有位工友堅持了34天，在沒辨法下也只好放棄罷工回去工作。工潮在第36天完結，但那時確實要開飯，那也沒法子，不是甚麼背棄。有些工友默默無言，每天好像只坐在那裏，沒幹過甚麼事。但正如你說，其實他們真的很辛苦，那種不知何時結束所帶來的精神壓力是很大的。這也是推動我繼續下去的原因，當我聽得越多他們的故事，就越知道事實。就因為聽得多，而被他們感動了，我覺得作為一個人，被人感動了就應負一點責任，就應與他們繼續下去。總的來說，我是從工友行動的角度『出發』紀錄事件，我所處的位置並非與工友那麼疏離。」 李：「維怡你負責剪接，從錄像片段『觀看』事件，位置和角度自然與在場的彩鳳有不同嗎？」
誰的角度 剪接親疏關係 李：「因為他們不知道你在一直『看』他們……」 維:「人與人之間的『親」與『疏」，這關係很奇怪，不知如何處理。我很緊張他們的現況，但又好像不應太親熱，因為事實上不認識，太親熱會讓人很尷尬。我很想追問是甚麼令他們站出來呢？社會上那麼多人受壓迫，如清潔工、保安，為何最終是扎鐵工人走出來？但那或許不是影片想問的問題吧！我反而感覺到，由始至終，工友與其他朋友之間，包括我在內，有一種有趣的gap(空隙)，不是個人的，而是集體的階層間的差異。大家可以聽他們『講』，但事實上並沒有對話，這也是我想在片中表達的。我想說的是，他們是團結的，但他們之間也有一個gap。我們都 並不了解扎鐵工的生活，希望日後若有人願意，可跟進他們的現實生活情況。」 李：「片中出現了兩次『仗義每當屠狗輩，負心常為讀書人』，這是否代表了您對基層與讀書人的看法？」 維：「我用懺悔的態度剪接：工友罵讀書人的鏡頭我照剪，讀書人『傻吓傻吓』的鏡頭也一樣剪。不過影片並不是個人的，因它是一件事件的紀錄。片中每個人說話的是他自己，但也不完全是他自己，因他們都是為了一個整體而說的，很多工友個人的獨特性沒有表現出來，其實不夠好。當然我有我的立場，但它是為工友紀錄的短片，也為向社會交待而剪的，因除了主流媒體外，這次工潮可能只有我們作紀錄，所以我們要考慮對觀眾和工友的影響，這亦影響了剪片的取捨。」
階級和種族 增加工潮複雜性 彩：「在工潮之初．大家有曾爭取同工同酬的，大部份中國籍工人也替他們不值。我想說的是，他們之間相處融合，言語不通雖帶來一定程度的溝通困難，但他們會互相『請煙』[4]和用身體語言輔助。他們相處之間沒有種族歧視，但是工會也沒有專為他們定立底線以爭取甚麼。」
利用自身知識 出奇制勝 彩：「我覺得未必如此，當然我不會抹煞所有聲援朋友的力量，但並不可一面倒地這樣說。如果『知識就是力量』，那『知識』應包括更廣闊的意思，就像扎鐵工種的種種『知識』，是行外人所不認識的。而這次工潮的開始也是由一班工人的『蛇頭』和工友自發地組織的，有了幾百位工友帶頭，後來才會有其他人加入。工友們其實有自己的策略，而不是其他人的構思，有很多行動都是他們自行『諗過度過』的，如他們在早上到香港各大地盤呼籲工人加入罷，即『掃場』行動，就是他們自己構思出來的策略，並不是組織者的點子。這正正是因為工友清楚同行到地盤上班的時間，於是他們便有組織地、自發地在清晨約五時出發，六時左右到達地盤向工人呼籲罷工。這些策略實在『好勁』，是你和我也未必想得到的。這不是一般工潮會採用的方式，就因為他們清楚扎鐵業的工作情況，也明白工潮需要更多人加入，才想出來的。對於被媒體抹黑，他們都有考慮到這點，所以他們會避免在媒體訪問中講粗口，以在大眾面前建立正面形象，有時又會主動叫我拍下某些事作另一種(抗衡式)報導。 維：「現在事情如此『過癮』，其實是職工盟與工友合作所得出的效果，少了任何一方的參與，結果也不一樣。其實工友說的都有理據，例如片中有一位工友(回應傳媒報導他們堵塞交通時)說：『我哋唔好意思阻到大家，但哪有任何一次示威遊行阻唔到大家呢？』他們知道傳媒對他們的報導是不公平的，也能說出資本家的壟斷。而傳媒對工潮的報導後來『轉咗軚』，變成同情工人。這可能是因為他們長時期的罷工，『手停就口停』，這點很容易理解。」 策略源自生活 彩：「我們(在學術)所說的『策略』，對他們來說只是很生活化的解決事情或即時的應對方法，並非用理論來理解的。」 張：「即是老師所說的tactics(戰術)吧！」 彩：「是的。另外，事實往往有好與壞的一面，我覺得美化這事都是應該的。雖然不應該過份褒揚基層，但當整個社會的context（脈絡）下不斷在剝削工人時，（工潮中、工人的）好的一面，就應該多給呈現出來。這可能是與聽了很多他們不同的故事有關，因此總希望把事情美的一面呈現和宣揚出去。」 後記 [1]短片《扎草根．鐵生花》在第五屆香港社會運動電影節免費播放，詳情可瀏覽網頁http://smff.wordpress.com [2]見罷工工潮結集《鋼草根．扎鐵花：2007扎鐵工潮文集》黃彩鳳編，香港：自治八樓，2007 [3] 歌詞內容諷刺紮鐵奸商會黑箱作業 其他詩歌可參閱《鋼草根．扎鐵花：2007扎鐵工潮文集》，黃彩鳳編，香港：自治八樓，2007 或 扎鐵網頁http://strikers.wordpress.com [4]「請煙」是工友間的術語，為了表示對對方友善，某一方便會拿出一包煙，在煙包口倒出數支，遞向另一方，請他抽一支，以示大家是朋友。
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